NESAİ SÜNEN-İ KÜBRA

Bablar    Konular    Numaralar

KİTABU İFTİTAHİ’S-SALAT

<< 462 >>

السجود في النجم

49- Necm Suresinde Secde Etmek

 

أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد قال نا بن حنبل قال نا إبراهيم بن خالد قال نا رباح عن معمر عن بن طاوس عن عكرمة بن خالد عن جعفر بن المطلب بن أبي وداعة عن أبيه قال قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة سورة النجم فسجد وسجد من عنده فرفعت رأسي وأبيت أن أسجد ولم يكن يومئذ أسلم المطلب

 

[-: 1032 :-] Cafer b. Muttalib b. Ebi Veda'a bildiriyor: Babam şöyle demişti: "Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) Mekke'de iken Necm suresini okudu ve secde etti. Yanındakiler de secde ettiler. Ben ise başımı kaldırarak secde etmedim.'' Muttalib o zamanlar Müslüman olmamıştı.

 

Mücteba: 2/160; Tuhfe: 11287.

 

Hadisi Kütüb-i Sitte sahiplerinden Sadece Nesai rivayet etmiştir. Ayrıca: Ahmed b. Hanbel 15465.

 

 

أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال نا خالد قال نا شعبة عن أبي إسحاق عن الأسود عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ النجم فسجد بها

 

[-: 1033 :-] İbn Mes'ud der ki: "Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) Necm suresini okudu ve secde etti.''

 

Hadis 11485 te gelecek.

 

Mücteba: 2/160 ; Tuhfe: 9180.

 

Diğer tahric: Buhari 1067, 1070, 3853, 3972,4863; Müslim 576; Ebu Davud 1406; Ahmed b. Hanbel 3682; İbn Hibban 2764.

 

 

ترك السجود في النجم

50- Necm Suresinde Secde Etmemek

 

أخبرنا علي بن حجر قال أنا إسماعيل عن يزيد وهو بن خصيفة عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عطاء بن يسار أنه أخبره أنه سأل زيد بن ثابت عن القراءة مع الإمام فقال لا قراءة مع الإمام في شيء وزعم أنه قرأ على رسول الله صلى الله عليه وسلم والنجم إذا هوى فلم يسجد

 

[-: 1034 :-] Ata b. Yesar'ın bildirdiğine göre kendisi Zeyd b. Sabit'e imamla beraber cemaatin kıraat yapma meselesini sorunca Zeyd: "Hiçbir namazda imamla beraber (cemaatin) kıraat (yapması) yoktur" dedi.

 

Ata, Zeyd'in Allah Resulü (s.a.v.)'e Necm suresini okuduğunda Nebi (sallallahu aleyhi ve sellem)'in secde yapmadığını da bildirdi.''

 

Mücteba: 2/160; Tuhfe: 3733.

 

Diğer tahric: Buhari 1072, ıo73; Müslim 577; Ebu Davud 1404, 1405; Tirmizi 576; Ahmed b. Hanbel 21591; İbn Hibban 2762,2769.